Orientaciones para la Atención a los
Estudiantes con Diversidad Funcional en los espacios educativos
SSPPEA
Hoy nos encontramos en medio de una sociedad que necesita avanzar con
la propuesta país que garantiza la mayor suma de felicidad posible de todos y
todas, para ello es vital que desde el espacio educativo podamos (art 3 CRBV) construir
herramientas que permitan concretar una sociedad verdaderamente democrática:
participativa y protagónica, partiendo de su originalidad cultural, multiétnica
y plural; sustentada en los principios
de igualdad de oportunidades,
solidaridad, inclusión y justicia
social, planteados en la CRBV.
¿Qué implica esto en la Misión histórica de la reconstrucción de
la Patria? Pues la reconstrucción del
país en una nación libre y soberana con el fin de consolidar la ciudadanía protagónica en lo político,
social, económico, científicos y cultural de todas y todos.
Todo es posible si avanzamos de la mano de
nuestra constitución, las leyes que orientan la nación, si nos vinculamos desde
lo Educativo – Social – Cultural – Económico –Político, con el firme propósito
de concretar el proyecto País descrito en el Plan Nacional Simón Bolívar (1er
Plan Socialista) y el Plan Patria 2013 – 2019 (2do Plan Socialista) en el que encontramos cinco grandes
objetivos:
1.
Defender,
expandir y consolidar el bien más preciado que hemos reconquistado después de
200 años, La Independencia Nacional.
2.
Continuar
construyendo el Socialismo Bolivariano del Siglo XXI en Venezuela, como
alternativa al sistema destructivo y salvaje del capitalismo y con ello
asegurar “la mayor suma de estabilidad
política y la mayor suma de felicidad
para nuestro pueblo”
3.
Convertir
a Venezuela en un país potencia en lo social, lo económico y lo político dentro
de la Gran Potencia Naciente de América Latina y el Caribe, que garantice la conformación de una Zona de Paz.
4.
Contribuir
al desarrollo de una nueva Geopolítica Internacional en la cual tome cuerpo un mundo multiétnico y pluripolar que
permita lograr el equilibrio del universo y garantizar la Paz del planeta.
5.
Preservar la vida en
el Planeta y salvar a la Especie Humana.
(Tomado del Plan Patria 2013 – 2019)
Sin
duda alguna en la actualidad enfrentamos una dura realidad con respecto a lo
que comemos y lo que producimos, es evidente que el capitalismo está
arremetiendo de manera despiadada a través del monopolio que ejercen con la
producción de alimentos. Parafraseando a Chávez (Golpe de Timón octubre 2012)
se hace necesario recordarnos y recordar que estamos en medio de la transición
hacia el Socialismo, identificando lo democrático que
es en su esencia y lo antidemocrático del capitalismo, a través de la
imposición del capital y de las elites. El
Socialismo nos ¡Libera!
El
Gobierno Revolucionario acciona con programas sociales como Mercal y PDVAL para
garantizar que el pueblo adquiera los alimentos necesarios de la cesta básica a
un precio justo, sin embargo se debe avanzar en incrementar la producción de alimentos a nivel nacional para promover la
formación del hombre nuevo que este comprometido con la producción de sus alimentos. Es importante
resaltar que este propósito está íntimamente ligado a la transformación
curricular de todo el sistema educativo, incorporando el enfoque agroecológico
en la práctica pedagógica en sus distintos niveles y modalidades, vinculados a
los consejos comunales Consejos Educativos Resol. 058,
incentivando la cultura de la siembra como propósito fundamental de la
soberanía alimentaria
Carlos
Lanz, en su libro “El legado de Chávez y la municipalización del Plan de la
Patria” plantea:
la política educativa desde una concepción Agroecológica, impulsando y vinculándose
en armonía y en equilibrio con la
naturaleza – el humano – y la relación de producción, indicando con ello que estos
principios no están al margen de la elaboración (siembra – cultivo –
producción) distribución y consumo de bienes alimentarios, todo esto avanzando
en la concreción del desarrollo endógeno y sustentable, como soporte teórico
práctico de la soberanía alimentaria. Desde lo planteado se hace necesario:
a)
Recuperación
y preservación de la biodiversidad.
b)
Manejo
integral de suelo y agua.
c)
Recuperación
de variedad de semillas autóctonas y construcción de semilleros comunitarios.
d)
Empleo
de abonos orgánicos y biófertilizantes.
e)
Reciclaje
de nutrientes.
f)
Manejo
ecológico de insectos y enfermedades.
g)
Asociación
y rotación de cultivos.
Enmarcado
en la concepción Pedagógica Liberadora y Agroecológica, planteamos nuestra
realidad objetiva en planes y programas que concreten lo establecido en el
Proyecto Nación, CRBV, LOE. Recordando que los fines educativos planteados son
los siguientes:
1.
Desarrollar
el potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejercicio de su
personalidad y ciudadanía.
2.
Desarrollar
una nueva cultura política fundamentada en la participación protagónica y el
fortalecimiento del poder popular en la democratización del saber y en la
promoción de la Escuela como espacio de formación de ciudadanía y de
participación comunitaria.
3.
Formar
ciudadanos y ciudadanas a partir del enfoque geo-histórico con conciencia de
nacionalidad y soberanía, aprecio por los valores patrio, valorización de los
espacios geográficos y de las tradiciones, saberes populares, ancestrales,
artesanales y particularidades culturales.
4.
Fomentar
el respeto a la dignidad de las personas y formación transversalizada por
valores éticos, de tolerancia, justicia, solidaridad, paz, respeto a los
derechos humanos y la no discriminación.
5.
Impulsar
la formación de una conciencia ecológica para preservar la biodiversidad y la
sociodiversidad.
6.
Formar
en por y para el trabajo social liberador dentro de una perspectiva integral,
mediante políticas de desarrollo endógeno productiva y sustentable.
Partiendo de la sustentación legal y la
realidad de transformación iniciada en nuestra sociedad en materia educativa,
debemos asumir una Educación bajo una concepción Crítica, Humanista y Liberadora,
centrada en los procesos y su desarrollo sociocognitivo integral de ciudadanos
y ciudadanas, articulando de forma permanente, el aprender a ser, a conocer, a
hacer y a convivir, para desarrollar armónicamente los aspectos cognitivos,
afectivos, axiológicos y prácticos, superar la fragmentación, la atomización
del saber y la separación entre las actividades manuales e intelectuales. (Art.
LOE 6.3-D)
Por ende nuestro propósito es crear un espacio educativo
es decir, la ESCUELA que se
quiere, la que queremos que sea, un espacio abierto al entorno en el que se sueñe, se
cree y se concreten ideas y proyectos vinculados
con su realidad socio histórico cultural, avanzando en la formación de CIUDADANOS
Y CIUDADANAS, un ser social con pensamiento y accionar crítico, libre y
emancipado.
Nuestro Sistema Educativo
Bolivariano, está estructurado en dos subsistemas: el Subsistema de Básica y el
Subsistema de Universitaria. El Subsistema de Básica se organiza en niveles y
modalidades de acuerdo con las etapas del desarrollo evolutivo humano: Inicial –
Primaria – Media.
Son Modalidades: Educación Especial, Educación de Jóvenes, Adultos y Adultas,
Educación en Fronteras, Educación Rural, para las Artes, Militar, la
Intercultural y la Intercultural Bilingüe.
La modalidad de Educación Especial, en el periodo gubernamental
del Comandante Presidente Hugo Rafael Chávez Frías, se le ha dado un impulso de
inclusión, en planes y proyectos para el desarrollo evolutivo del ser humano en
todas sus dimensiones, reconociendo así las potencialidades motoras, auditivas,
visuales, intelectuales, culturales, deportivas, científicas y emocionales de
la población que por sus
características y condiciones específicas de su desarrollo integral, cultural,
étnico, lingüístico y otras, acoge. Así mismo se ha continuado en la gestión del Presidente
Obrero Nicolás Maduro, con el enfoque a la
Atención a la Diversidad, qu e implica la necesidad de oírnos, mirarnos, sentirnos, RECONOCERNOS,
VALORARNOS, palparnos, respetando los diversos ritmos, estilos y procesos de
aprendizajes, avanzando bajo la mirada de la inclusión e integración social,
enmarcados en el principio humanista, como lo plantea Heidenger, en su postulado de ¿Atender a la diversidad o a la
Diferencia?, cuando
señala “que solo una educación que atienda al ser humano desde su originalidad
de ser único e irrepetible puede ser una educación que atienda a la Diversidad”;
agregando que la educación es un continuo humano que aun cuando estemos viejos y
posiblemente con Alzheimer, estamos compartiendo saberes y generando
aprendizaje, porque nos centramos en las Dimensiones del Ser desde nuestros
haceres y vivencias, entonces todos somos Diversos y Diversas.
Reorientación y Transformación
de la Modalidad
de Educación Especial
La
Modalidad de Educación Especial, es una variante del Sistema Educativo
Venezolano, que tiene como propósito brindar atención educativa integral a las
personas que por sus características y condiciones especificas en su desarrollo
evolutivo, cultural, étnico y lingüístico, requieren contextualizaciones
permanentes o temporales para lograr las exigencia curriculares
LOE Art.26. Las políticas de Estado están a favor de la inclusión e integración
social, la construcción de ciudadanía, el logro de la igualdad de oportunidades
y el de la justica social de todos y todas, con la finalidad de lograr la
calidad educativa, garantizando la inclusión de la población excluida de los
diferentes procesos sociales, es a través de la Educación Bolivariana,
Liberadora y Sin Barrera que lograremos
concretar los principios y fines constitucionales para alcanzar la suprema
felicidad social, el vivir bien, el aprender para vivir bien y el pensar y
actuar por el bien común la consolidación de las comunas: ¡COMUNA O NADA!
En
definitiva la modalidad está llamada a moverse, revolucionarse y a realizar
cambios profundos en su dinámica, con el fin único de dar una respuesta
pertinente a la población con Necesidades Educativas Especiales, con
Discapacidad o Diversidad Funcional. Para lograrlo debemos reconocer como
avance los referentes legales para la concreción del Plan Patria.
a)
Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela
b)
Plan
de Desarrollo Económico y Social
c)
Plan
nacional Simón Bolívar (1er Plan Socialista)
d)
Plan
Patria 2013 – 2019 (2do. Plan Socialista)
e)
Plan
Estratégico del Ministerio de Educación
f)
Ley
para Personas con Discapacidad
g)
Ley
Orgánica de Educación
h)
Leyes
del Poder Popular
i)
LOPNA
Términos y Conceptualizaciones sobre las Personas con
Discapacidad
|
SISTEMA CAPITALISTA
Deficiencia: Perdida o
anormalidad de una estructura o función psicológica, fisiológica o anatómica.
Discapacidad: restricción o
ausencia (causada por una deficiencia) de la capacidad de realizar una
actividad normalmente.
Minusvalía: situación de
desventaja de una persona que, a consecuencia de una deficiencia o
discapacidad, tiene limitado o impedido el desarrollo de sus roles
habituales.
|
EN
REVOLUCION SOCIALISTA
Diversidad
y Necesidades Educativas Especiales. La Diversidad abarca más que los
individuos con discapacidades, comprende:
a)
Diversidad personal, todos somos diversos y diversas,
únicos e irrepetibles
b)
Diversidad de rendimiento académico
c)
Diversidad en las competencias necesarias para el
aprendizaje
d)
Diversidad psico cognitivas
e)
Diversidad Físicas
f)
Diversidad Cultural
g)
Diversidad Sexual
|
La
transformación comienza desde la terminología utilizada para referirnos a las
Personas con Discapacidad, término acuñado
y asumido por la República Bolivariana de Venezuela en la Ley para Personas con Discapacidad
(2007) que se considera ha sido un logro bien significativo ya que se
visibiliza a un sector de la población que en tiempos de la cuarta se
encontraban excluidos del quehacer social, educativo y cultural del Estado y es
precisamente con la promulgación del estamento legal que se visibiliza,
reconociendo los derechos y deberes como sujetos sociopolíticos de la nación.
Sin dejar de reconocer los avances en la inclusión e integración de las PCD, desde
el Ministerio de Educación, se avanza con
repensar la concepción, la terminología, metodología, estrategias,
procedimientos y abordajes entre otros. En tal sentido, se conceptualiza y
reconoce a la población con algún compromiso, intelectual, visual, motor,
auditivo, autismo, sordoceguera, bajo la concepción de la Diversidad Funcional “Con el término diversidad funcional se
propone una nueva visión que no es negativa, que no implica enfermedad,
deficiencia, parálisis, retraso, etc., con
independencia del origen patológico, genético o traumático de la diversidad en
cuestión. No obstante, no se niega el hecho de que se habla de personas que son
diferentes a la norma estadística y que por ello realizan algunas sus funciones
de manera diferente a la media de la población” (Colectivo Foro de Vida
Independiente)
En definitiva con este enfoque se avanza en reconocer y aceptar la Diversidad
dentro de la Diversidad y avanzar en la concreción de los aprendizajes
PERTINENTES respetando los ritmos, estilos y procesos de aprendizajes.
Es
importante reconocer que el proceso de transformación inició en el año 2011 y
se ha dividido en varios momentos:
REGULACIÓN
DE LA POLÍTICA PÚBLICA
LO QUE EXISTÍA
|
REORIENTADOS Y CREADOS
|
Centro de Atención al Niño (a) con
Dificultad de Aprendizaje (CENDA).
Centro de Atención Integral de Lenguaje (CAIL).
Centro de Rehabilitación del Lenguaje (CRL).
Centro de Atención Integral de las
Deficiencia Visuales (CRL).
Unidad Psioeducativa (UPE).
Aulas Integradas (AI).
Centro de Atención
Integral para personas con Autismo (CAIPA).
Centro de Parálisis
Cerebral (CPC).
Equipos de
Integración Social (EIS).
Centro de
Desarrollo Infantil (CDI).
Instituto de
Educación Especial (IEE).
Unidad de Educación
Especial – Visual – Auditiva – Impedimentos Fisicomotor
Taller de Educación
Laboral (TEL)
|
Inicial y Maternal:
CDI fue
reorientado y se convirtió en el
Centro de Educación Inicial para la Diversidad Funcional CEIDF
Primaria:
IEE, UEE, CAIPA, CPC fueron reorientados
y se convirtieron en Escuelas Bolivariana para la Diversidad Funcional Intelectual, Auditiva y Motora EBDF.
Media Técnica:
TEL fue reorientado y
se convirtió en Escuela Técnica Robinsoniana y Zamorana para la Diversidad
Funcional Intelectual ETRZDFI
|
INNOVACIÓN DE LA POLÍTICA PÚBLICA
Creación
del los Centro Educativo de Diagnostico, Orientación, Formación y Seguimiento
para la Diversidad Funcional. (CEDOFSDF)
Espacio educativo creado
para garantizar, en corresponsabilidad con los centros e instituciones
educativas de los niveles y modalidades del Subsistema de Educación Básica, la
atención integral a niñas, niños, adolescentes, jóvenes, adultas y adultos con:
• Diversidad
Funcional intelectual.
• D.F. visual
• D.F.
auditiva.
• D.F. motora.
• Autismo
• Interferencias
en el aprendizaje desarrollador y al
• Sujeto
Social Sobresaliente.
Otras manifestaciones en el
desarrollo:
Aparecen en los primeros
años de vida, evidenciándose a través de diferentes alteraciones en el
potencial comunicativo, emocional, relaciones sociales, intereses y
motivaciones restringidas y/o conductas repetitivas, siendo variables en cada
sujeto social. Se mencionan las siguientes:
Autismo
Síndrome de Rett
Síndrome de Asperger
Se debe hacer referencia
a otras categorías que se pueden
presentar en el desarrollo de la población escolar y que inciden en el proceso
de aprendizaje. Estas aunque son asumidas por la Modalidad de Educación
Especial no pueden ser consideradas dentro de la categoría de Diversidad
Funcional:
Interferencias en el
aprendizaje desarrollador
Déficit de atención e
hiperactividad
Dificultades en el lenguaje
Sujeto Social Sobresaliente
Desde una visión
eminentemente pedagógica que permita valorar los aspectos biológicos,
psicológicos, sociales y educativos en un contexto histórico cultural
determinado, bajo una concepción integral e integrada que concretiza la
respuesta educativa.
Conformado por:
01 docente en función directiva.
06 docentes de aula con formación y experiencia en: atención a la diversidad
funcional intelectual, auditiva, visual, motora; autismo, interferencias en el
aprendizaje desarrollador y al Sujeto Social Sobresaliente.
01 psicólogo (a).
01 terapista de lenguaje
01 fisioterapeuta.
01 trabajador o gestor social.
01 terapeuta ocupacional.
01 secretaria.
01 obrero
Aula Sin Barreras
Son espacios educativos construidos en
nuestras escuelas convencionales, bajo la Norma de Accesibilidad COVENIN, con
el propósito de bridar atención educativa los niños, niñas, jóvenes y adultos
con diversidad funcional que se encuentren sin escolaridad y priorizados en el
censo de la Misión José Gregorio Hernández.
Atención Educativa Integral
en los Espacios Educativos con los Educandos
Integración Escolar
Luego
de haber realizado un proceso de indagación caracterizado con el colectivo
educativo en vinculación con el Centro Educativo para
el de Diagnóstico, Orientación, Formación y Seguimiento para la
Diversidad Funcional (CDOFSDF) y constatar el niño, la niña, joven y
adolescentes, es Diverso Funcionalmente Intelectual – Motor – Visual – Auditivo
– Autismo – Sujeto Social Sobresaliente – Interferencia en el Aprendizaje
Desarrollador y dicha caracterización arroja que debe ser acompañado por un o
una docente especialista, pues este será
asignado al aula de educación regular donde esté presente el educando según su
característica, este docente estará toda la carga horaria que el estudiante
tenga en el espacio educativo y estará planificando, desarrollando, investigando
y concretando lo curricular con la y el docente
integrador para el avance del niño,
niña, joven y adolescente en conjunto
con la docente del aula de Educación Primaria, es importante mencionar que
las estrategias son construidas en colectivo y es para el avance de todas y todos, haciendo énfasis en el sujeto con la
diversidad funcional.
Orientaciones
para la atención educativa a estudiantes con Diversidad Funcional
v Asumir el desarrollo
curricular, haciendo las contextualizaciones pertinentes con la concreción del
Proyecto Educativo Integral Comunitario, los Proyectos de Aprendizajes y los
Proyectos Socioproductivo.
v Concretar en
colectivo los procesos de construcción, de estrategias que atiendan los
diversos estilos, ritmos de
aprendizajes, características y condición.
v Caracterizar de
manera desarrolladora y potenciadora a los niños, niñas, adolescentes y jóvenes
bajo un enfoque integral e integrado.
v Garantizar que la
impresión diagnóstica se realice en colectivo y luego en caso de sospechar
alguna Diversidad Funcional, articularse con los CDOFSDF.
v Garantizar que la
construcción de los PEIC – PA –Proyecto Socioproductivo, sea en colectivo.
v Profundizar en la
inclusión y participación protagónica de los y las estudiantes con diversidad
funcional en los proyectos socioproductivos como una alternativa para
consolidar la equidad en el marco de la justicia social para todos y todas.
v Construir las
estrategias que atienda los diversos estilos, ritmos y procesos de
aprendizajes, debe ser asumido en colectivo, asumiendo que la diversidad es un
elemento transformador y enriquecedor de las dimensiones humanas.
v Garantizar que la
caracterización del sujeto debe ser oportuna e integral, centrada en las
potencialidades de los y las estudiantes, considerando vital la triada Escuela
– Familia – Comunidad, con el propósito de identificar factores de riesgos que
interfieran en la enseñanza y el aprendizaje.
v Participar en la
conformación de los consejos educativos según las orientaciones emanadas del
Ministerio de educación.
v Construir las
estrategias para facilitar el proceso educativo que luego permita caracterizar
correctamente a los y las estudiantes, facilitando así una impresión
diagnostica desarrolladora y explicativa con corresponsabilidad y eficacia pedagógica.
v Promover la formación
permanente y la investigación en articulación con los colectivos
institucionales como procesos fundamentales para la atención de todos y todas los
estudiantes.
v Propiciar el análisis, la reflexión, el pensamiento crítico, el debate,
la creatividad de las y los estudiantes, a partir de su participación en la
construcción del conocimiento individual y colectivo.
v Orientar actividades que posibiliten la aplicación de los conocimientos,
su ejercitación, sistematización y consolidación para la profundización,
ampliación e investigación, así como la comprensión de procedimientos e
instrumentos para evaluar su propio trabajo.
v Contribuir al desarrollo de motivaciones, valores positivos universales
y nacionales como: el respeto a la vida, la libertad, la solidaridad, la
convivencia, la honestidad, la identidad nacional, la perseverancia, la
participación, la cooperación, la tolerancia y el aprecio al medio ambiente
con miras a su conservación y su aprovechamiento sustentable.
v Concretar las líneas
y fines educativos establecido en la Ley Orgánica de Educación (LOE) y los
propósitos curriculares de MPPE y la SSPPEA.
Líneas
Curriculares SSPPEA
- Transformar
la conciencia ingenua en conciencia crítica de todos los actores del hecho
educativo a través del debate, la formación permanente, la reflexión crítica y la
sistematización de la practica pedagógica y su incidencia en el contexto
político-socio-cultural
- Promover y potenciar la organización escuela-comunidad(consejo
educativo, consejo estudiantil, consejo comunal) como aporte para la
construcción de la comuna
socialista.
- Promover, impulsar y
practicar valores propios de las
relaciones de producción socialistas en todas las organizaciones que potencien las comunas, entre ellas, las
escuelas.
- Impulsar la planificación participativa y desarrollo curricular con pertinencia
socio-cultural, que favorezca los procesos investigativos, creativos e
innovadores integrando la teoría
con la práctica, para la producción de valores, principios, conocimientos
y bienes materiales, vinculado al
trabajo liberador, enfoque
geo-histórico y desarrollo endógeno sustentable.
- Construcción colectiva de PEIC y PA PRODUCTIVOS que potencien el desarrollo endógeno
sustentable.
Atención a la Diversidad Escolar
La necesidad de concebir la educación como un proceso integrador,
donde se incremente la conciencia y la ampliación de la capacidad humana para
soñar y levantar alternativas de cambios se ha venido acrecentando, debemos recordar que nuestra función es formar a hombres y
mujeres para la sociedad con amplio sentido de la libertad de pensamiento, por
eso la educación debe ser emancipadora y para la libertad.
Para ir avanzando en lo expuesto, se hace necesario y de vital importancia
el conocer quiénes somos, qué somos y qué seremos, desde la concepción de
nuestra historia como venezolanos y venezolanas, para ello debemos integrar el
conocimiento de los pueblos y comunidades indígenas y afrodescendientes, desde
los contextos de coexistencia de diversidad cultural, y así fortalecer a un ser
social integral que valore la cosmovisión espiritual de su identidad étnica y
cultural y construir las costumbres y tradiciones ancestrales en el marco de
una sociedad democrática, multiétnica y pluricultural y así afianzar la
conciencia histórica.
En este sentido la dimensión crítica nos presenta, no
solo un lenguaje de crítica sino también un lenguaje de
posibilidades; en donde el docente con sus estudiantes en la reflexión de sus
propias vivencias y acciones avanzan en la comprensión del mundo.
Con este
enfoque se concibe que la realidad que se conoce, es una totalidad múltiple
conformada por partes integradas que para conocerlas requiere develar
sus inconsistencias y contradicciones así como los ajustes desde un
análisis crítico plantee un una opción de transformación mediante
el diálogo, el debate, la toma de conciencia y la
reflexión desarrolladas en un contexto de interactividad mediadora de la
realidad.
Para poder avanzar se hace necesario que entendamos
desde el conocimiento y la puesta en práctica los siguientes principios:
Ø
Conocer y comprender la realidad como praxis
Ø
Unir teoría y
práctica desde el conocimiento, la acción y los valores SOCIALISTAS
Ø
Orientar el conocimiento a emancipar y liberar
al ser humano
Ø
Implicar a los actores desde la autoreflexión
humana.
El eje de La
atención a la Diversidad Escolar responde a comprender la diversidad que se
manifiesta en lo educativo, tiene su origen en factores diversos, derivados de
componentes sociales, económicos, culturales, étnicos y religiosos, así como de
las diferentes capacidades intelectuales, psíquicas sensoriales, motoras y de
riesgo social en los sujetos. La escuela
está obligada a reconocer la diversidad, desde la pertinencia social y
cultural; por lo tanto debe ser menos homogeneizante. Así la diversidad abarca
la esencia del ser humano, todas y todos somos distintos y variados. De allí la
escuela inclusiva para favorecer la diversidad como riqueza colectiva. (Orientaciones
Curriculares del MPPE – 2013)
Ahora bien el criterio de interculturalidad apunta a referir la
interacción entre dos o más culturas de un modo horizontal y sinérgico. Esto
supone que ninguno de los conjuntos se encuentra por encima de otro, una condición
que favorece la integración y la convivencia armónica de todos los individuos.
Para la Revolución Bolivariana este concepto esta hermanado al socialismo y al
humanismo como fuente inspiradora del respeto hacia la diversidad; y aunque
sabemos que es inevitable el desarrollo de conflictos, éstos se resuelven a
través del respeto, el diálogo y la concertación así es la verdadera comprensión
que todos somos diversos y diversas. Para la ejecución de nuestra idea con
respecto a la diversidad dentro de la diversidad en nuestras escuelas, hay que
tener en cuenta que la interculturalidad depende de múltiples factores, como
las distintas concepciones de cultura, internas y foráneas, los obstáculos
comunicativos, las constantes construcciones y reconstrucciones de políticas de
estado en lo educativo, las jerarquías sociales y las diferencias económicas.
Además de acuerdo a la perspectiva con la que sea observada puede entenderse de
una u otra forma. Por ejemplo si se analiza el concepto desde la ética revolucionaria
podemos descubrir que la forma en la que ésta se involucra en el enraizamiento
de los valores sociales es a través de la promoción del respeto a la diversidad
(cualquiera sea ella) donde cada persona tiene derecho a ser como es y/o como
desea y el mismo paradigma vale para los colectivos educativos, ciudadanos, de
producción, entre otros, poniendo por supuesto en práctica la inteligencia de
parámetros para la mejor convivencia. La ética intenta inculcar valores afines
para construir sociedades democráticas, integradas y donde la armonía sea
protagonista de la interacción social.
En el caso de las comunidades, es claro que a través del intercambio de
una cultura variada pueden conseguirse beneficios extensos para los individuos
y los grupos que conforman dicha comunidad. Por otro lado, si el análisis lo
realizamos desde cada individuo podemos decir que tener una forma de vivir
donde la interculturalidad y la integración sean baluartes indiscutibles, las
posibilidades que se abrirán ante nuestros ojos serán más variadas,
permitiremos entrar en contacto con personas absolutamente diferentes a
nosotros sin por ello contradecir nuestra propia identidad y pudiendo
enriquecernos ampliamente.
Existen muchas formas de promover la interculturalidad en una sociedad.
En primer lugar el trabajo reside en las familias y la escuela, donde los niños
deben criarse y educarse libremente, sin imponerles ideas o conocimientos
estrictos, sino inspirándolos a pensar y perder el miedo a aquello que es
diferente. En segundo lugar en las comunidades y en especial en las escuelas
deben desarrollarse proyectos que busquen eliminar de forma progresiva los
prejuicios y aquellas preconcepciones en torno a ciertos individuos o grupos.
Por último, la integración debe promoverse desde los más altos cargos,
permitiendo que cualquier ciudadano acceda a los mismos derechos sin anteponer
a la esencia del ser, sus capacidades, tendencias de cualquier tipo o su lugar
de origen.
Además, el análisis del enfoque intercultural y por ende la diversidad,
siempre consta de tres etapas: la
negociación (la simbiosis sinérgica que se requiere para lograr la comprensión
y evitar la confrontación), la penetración (salir del propio lugar para tomar
el punto de vista del otro) y la descentralización (una perspectiva de
reflexión).
Por último, cabe mencionar que para que la comprensión de la diversidad
y la interculturalidad sea efectiva es necesario que se cumplan tres actitudes
básicas, como la visión dinámica de las culturas, el convencimiento de que los
vínculos cercanos sólo son posibles por medio de la comunicación y la
conformación de una amplia ciudadanía donde exista la igualdad de derechos.
.
La Orientación y la Función
Orientadora del Docente dentro del Espacio Educativo
El Sistema Educativo Venezolano, plantea la escuela como el espacio
socializador que le permite al ser humano desarrollarse en los ámbitos
científicos, sociales, políticos y
culturales de forma colectiva, reconociendo y respetando la diversidad,
promoviendo la participación de todos y todas, en equidad para la formación de
un ser humano critico, social, espiritual y libre.
Todos estos aspectos son pertinentes a la orientación como un proceso dialectico
de acción y reflexión, implicativa de una continúa manifestación
de acciones y estrategias que responden a necesidades, expectativas y
motivaciones del ser humano en las distintitas etapas de su desarrollo. La orientación
en el Sistema Educativo Venezolano, establece lineamientos para los principios
de igualdad de oportunidades, solidaridad, inclusión y justicia social.
Es por ello, que el proceso educativo planteado involucra a todos los
actores de la comunidad escolar, por lo que los orientadores en su praxis se deben
integrarse con el entorno para la convivencia armónica, protagónica y
corresponsable. Esto implica el dominio y manejo de una concepción centrada en el ser social, dejando de lado la
atención fragmentada y aislada de la vivencia del estudiante, para dar apertura
a una acción orientadora concatenada con todas y todos los protagonistas del
hecho educativo: estudiantes, padres-representantes, directivos, docentes,
administrativos, mantenimiento y comunidad cumpliendo así con lo establecido en
la Resolución 058.
Lo que conlleva a una planificación y acción de la orientación más
cercana a las necesidades del contexto, ya que parte de un diagnóstico
participativo comunitario. Además, los
orientadores en su praxis diaria mantendrán un contacto permanente con los
Consejos de Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, organismos de atención a
la salud integral entre otros. También están atentos a la constante transformación,
respetando los acuerdos de convivencia establecidas por cada institución en particular afianzando la Cultura de
Paz. Por otra parte, la orientación seguirá
ocupándose de los aspectos dentro del
campo educativo como: la repitencia, la deserción, la violencia, las conductas
disruptivas, el bajo rendimiento estudiantil y la familia enmarcada en la
concepción antes señalada, para ello se debe tomar en consideración los PEIC
los PA Y CONSEJOS ESTUDIANTILES y por supuesto LA SISTEMATIZACIÓN. Situación
que actualiza con carácter perentorio, la función Orientadora del docente, elemento que
vinculen las acciones pedagógicas que permitan alcanzar un modelo de escuela,
la que se quiere, la que queremos que sea, un espacio abierto al entorno en la
que se sueñe, se cree y se concrete ideas y proyectos, avanzando en la
formación de un ser humano con pensamiento y accionar crítico, libre y
emancipado partiendo de sus necesidades individuales y colectivas.
En este orden de idea y partiendo del
principio de ¿Atender a la Diversidad o a la Diferencia? Como lo plantea
Heidegger en su postulado “Identidad y Diferencia”, igual no
es lo mismo que idéntico. Si entendemos "diverso" en
oposición a idéntico, "atender a la diversidad" será mucho más que
atender a las diferencias. Se habla hoy de la atención a la diversidad
pero entendiéndola como atención a la diferencia.
Atender
a las diferencias es atender a lo distinto, lo no igual, lo diferente.
¿Diferente respecto de qué? Diferente de lo conocido, lo repetido, lo igual.
Atender a la diversidad es atender a la
irrepetibilidad del sujeto que, pudiendo ser en muchos aspectos igual a otro,
no deja por eso de ser idéntico sólo a sí mismo.
Para atender a la diversidad, no basta con
atender a las diferencias. Podemos educar tipos distintos de estudiantes,
respetando las diferencias, pero olvidando que todos y cada uno de los sujetos
que intervienen en el hecho educativo es único e irrepetible.
Atendiendo
los casos diferentes, programando y llevando a la praxis áulica estrategias
específicas para estudiantes o grupos de estudiantes diferentes, haciendo
adaptaciones didácticas, lo que hacemos es atender a las diferencias, algo de
por sí loable. Pero, si llamamos a esto atender a la diversidad, ocultamos
nuevamente lo que significan identidad y diversidad,
ocultamos el carácter más profundo de nuestra condición humana: el hecho de ser
únicos e irrepetibles. Sólo una educación que atienda a la persona, a cada
persona, en su condición de ser único, puede ser llamada educación que atiende
a la diversidad.
Partiendo
de lo explicado “Somos Únicos e
Irrepetibles” podemos entender que
existen diversas formas de estimular el aprendizaje y debemos por lo tanto respetar
los estilos y ritmos de aprendizajes, apropiándonos de estrategias innovadoras
que le permita al niño, niña, joven y adolescente, alcanzar el éxito en la
escuela.
Entonces de una manera eminentemente pedagógica en compañía con el
orientador u orientadora de la escuela, se debe abordar las diversas
situaciones que presente el estudiante durante la convivencia dentro del
espacio educativo, que le permita valorar los aspectos científico-tecnológico, biológicos,
psicológicos, sociales y educativos en un contexto histórico cultural
determinado, bajo la concepción integral e integrada que concretiza la
respuesta educativa.
Funciones
del Docente Orientador
v
Construir colectivamente la
caracterización del estudiante bajo una concepción desarrolladora, potenciando
el enfoque integral e integrado.
v Promover
acciones que fortalezcan el desarrollo y el equilibrio cognoscitivo, a través
del uso de los recursos para el aprendizaje (Canaima Educativa, Colección
Bicentenaria, Radio Web, Revista Tricolor, Periódico
Escolar, entre otros)
v
Promover acciones que fortalezcan el
desarrollo y el equilibrio emocional y
personal de los estudiantes a través de actividades lúdicas didácticas,
actividades de recreación y de integración.
v
La orientación familiar,
escolar y social estimulando la participación protagónica y corresponsable de
los involucrados en el proceso de enseñanza aprendizaje.
v
Promover la formación
permanente y la investigación acción
participativa en articulación con el colectivo escolar, como proceso
fundamental en la inclusión e integración de los estudiantes.
v Promover
la convivencia pacífica utilizando las resolución de
conflicto, la mediación y la Cultura de Paz
v
Promover calidad de vida a
las y los estudiantes en actitud y aptitud desde la Resiliencia Efectiva.
v
Se realiza entrevista a la
madre, padre o representante para informar sobre los aspectos caracterizados,
con base en ello se orienta al grupo familiar todas las veces que sea
necesario.
v
Se ejecutan acciones de
orientación y formación dirigidas a los colectivos de las instituciones
educativas, al grupo familiar y las comunidades con el propósito de generar
espacios inclusivos de participación protagónica para las y los estudiantes.
v
Planificar y ejecutar
acciones dirigidas a la formación de la escuela, la familia y la comunidad,
desarrollando temáticas que profundicen la inclusión.
v
Desde los colectivos de
formación permanente e investigación, organizar y desarrollar jornadas de
formación basadas en la atención educativa integral hacia la diversidad
funcional, generando encuentros dialógicos, de saber, hacer y complementariedad
en los contextos educativos y comunitarios.
v
Llevar a cabo la evaluación
SISTEMATICA de la efectividad de la respuesta educativa a través del seguimiento,
lo cual permitirá planificar oportunamente la atención a la diversidad
funcional, contextualizando las actividades, las estrategias, los recursos y
las técnicas o instrumentos de evaluación.
v
Realizar la caracterización
de la niña, niño, adolescente, joven, adulta o adulto con diversidad funcional
de una forma concatenada, integrando las observaciones que se deriven del
diagnóstico interdisciplinario participativo y corresponsable del colectivo,
procurando que éste sea potenciador y desarrollador, de tal manera que las
acciones para la atención educativa sean profundizadas a través de estas ideas
generadoras.
v
Elaboración del informe
integral, el mismo se construye en colectivo, recogiendo la caracterización del
estudiante, a la vez que describe las orientaciones para el contexto familiar,
escolar y social.
v
Propiciar un clima de
tolerancia y respeto en los actores y actoras del hecho educativo.
v
Brindar atención integral a
los estudiantes con riesgo socioeducativo.
v
Fomentar y elevar los
niveles de conciencia psicosocial y la formación de valores en las personas que
habitan en la comunidad.
v
Promover la reflexión y
construcción de un proyecto de vida personal, ofrecer atención individual y
colectiva.
v Participación activa y efectiva en los consejos educativos, PEIC – PA.
v
Uso efectivo del registro y
la sistematización en la praxis profesional.
v
Articular con los distintos
organismos públicos y privados que fortalezcan el espacio socio educativo.
Características
Fundamentales del Enfoque Clínico Tradicional
y el Enfoque de la
Pedagogía de la Diversidad (1)
ENFOQUE
CLÍNICO
|
ENFOQUE
PEDAGOGÍA DE LA DIVERSIDAD
|
1) Centra
la atención en el defecto
|
1) Centra
la atención en las potencialidades del Individuo.
|
2) El
objetivo fundamental del diagnóstico es arribar a una categoría diagnóstica,
definir entidad nosológica.
|
2) Estudio
más personalizado e integral con el objetivo de diseñar estrategias que den
respuesta educativa.
|
3)
Caracterización negativa buscando lo que el niño o niña no tienen, les falta,
lo que no pueden hacer, discapacidad, enfermedad, minusvalía.
|
3)
Caracterización positiva, optimista, buscando reservas, potencialidades, qué
tiene, qué puede hacer y qué pudiera llegar a hacer con intervención
potenciadora.
|
4)
Clasificación de las personas en normales y anormales, capaces y
discapacitados.
|
4) Se
conciben las diferencias entre los seres humanos como algo común. La
diversidad es la norma. Nadie es totalmente capaz y nadie es totalmente
discapacitado o discapacitada.
|
5)
Predomina constatación del desarrollo alcanzado para arribar a conclusiones y
tomar decisiones ulteriores.
|
5)
Valoración con énfasis en los procesos y resultados de la actividad. Define
desarrollo potencial, talento y genialidad.
|
6)
Predominio de conceptos, términos y métodos clínicos. Mayor autoridad del
personal médico en el trabajo multidisciplinario.
|
6)
Predominio de conceptos, términos y métodos pedagógicos. Trabajo
multidisciplinario (hacia la transdiciplinaridad), corresponsable y
participativo.
|
7)
Tendencia segregacionista para la intervención.
|
7)
Tendencia integracionista, socializadora para la intervención. (De la cultura de la segregación a la cultura de la
integración).
|
8)
Tratamiento preconcebido generalizador dirigido a la entidad, a la “patología” y no a la persona.
|
8)
Tratamiento personalizado, dirigido a la persona y su desarrollo integral.
|
9)
Predominio de tratamiento individual, aislado y poca explotación del
colectivo y contextos normalizadores.
|
9) Conveniencia en colectivo, la socialización, preferencia
de contextos normalizadores.
|
10)
Atención sectorizada, tendencia a la hiperespecialización.
|
10)
Intervención colaborativa, integración de influencias educativas y
socializadoras. Integración de escuela, familia, comunidad y especialistas
que fuesen necesarios en el proceso de estudio diagnóstico, de toma de
decisiones y ejecución de estrategias.
|
11)
Atención asistencial y educación
reproductora.
|
11) Educación
Liberadora, emancipadora.
|
1,-“Diversidad e
igualdad de oportunidades en la escuela”, Selección de Temas para los docentes.
Ramón López Machín, Editorial Pueblo y Educación. Cuba.2006
«La pedagogía del
oprimido, como pedagogía humanista y liberadora tendrá, pues, dos momentos
distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando
el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su
transformación, y, el segundo, en que, una vez transformada la realidad
opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de
los hombres en proceso de permanente liberación» Paulo Freire
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (2000).
Plan Nacional Simón Bolívar (2007)
Plan Patria (2013 -2019)
Golpe de Timón (2012)
Ley Orgánica de Educación (2009)
Líneas Orientadoras en el marco del Desarrollo Curricular del Subsistema
de Educación Básica – Ministerio del Poder Popular para la Educación
Orientaciones Educativas parra los Niveles y Modalidades del Subsistema
de Educación Básica. 2011 – 2012
El modelo de la Nueva Gestión Educativa – Zona Educativa de Aragua.
(2011)
Transformación de la Modalidad de la Educación Especial – Ministerio del
Poder Popular para la Educación. (2011)
Orientaciones Curriculares de la SSPPEA
(2012 – 2013)
Material orientador de los Centros Diagnóstico Orientación Formación y
Seguimiento para la Diversidad Funcional – Ministerio del Poder Popular para la
Educación (2012)
¿Atender a la Diferencia o a la Diversidad? – Recopilación por Prof. Lic.
Andrés Luetich (2002)
El legado de Chávez y
la municipalización del Plan de la Patria – Carlos Lanz Rodríguez (Segunda
edición Agosto 2013)
Diversidad e igualdad
de oportunidades en la escuela, Selección de Temas para los docentes. Ramón
López Machín, Editorial Pueblo y Educación. Cuba.2006
